國(guó)色來天地，大美自東方。1月1日，由中國(guó)流行色協會主辦，茅台集團、茅台酒股份公司承辦，故宮博物院、網易、瑞幸等大力支持的“國(guó)色天香·東方美學(xué)”色彩發(fā)布會在海南三亞海棠灣沙灘舉行。在新年第一天的晨曦中，在海天交融的美色中，領導嘉賓和專家學(xué)者群策群力、傳承創新，爲著(zhe)同一個東方美學(xué)的命題、同一個文化興盛的使命，增色添彩、向(xiàng)美而行。

活動現場

 

中國(guó)流行色協會會長(cháng)朱莎，中國(guó)流行色協會副會長(cháng)賀顯偉， 西安美術學(xué)院史論教授、博士生導師彭德，中國(guó)美術學(xué)院教授，知名色彩學(xué)者宋建明，中央美術學(xué)院教授，非遺與民間美術研究專家喬曉光，故宮博物院宮廷部原副主任苑洪琪，中國(guó)色彩專家、《中國(guó)傳統色》系列圖書作者郭浩，浙江大學(xué)教授，色度學(xué)領域知名學(xué)者徐海松，廣東工業大學(xué)設計學(xué)院副院長(cháng)、教授張曉剛， 網易公司高級副總裁王怡，瑞幸咖啡聯合創始人、首席增長(cháng)官楊飛出席活動。

 

茅台集團黨委書記、董事(shì)長(cháng)丁雄軍，黨委副書記、總經(jīng)理王莉，貴州省人民政府參事(shì)卓瑪才讓，茅台集團領導段建桦、萬波、劉剛、塗華彬、王曉維，外部董事(shì)張瑞彬、白敏出席活動。

 

色彩是展現美感和表達情感的重要載體，也是彰顯地域文化及時代精神的顯著符号，更是探索奧秘、強化創意、幻化時代美學(xué)的重要工具。中國(guó)傳統色彩，更是以其磅礴而不失深邃，美好(hǎo)而不失自然的風格意象，與天地共存，與萬物并生，成(chéng)爲承載、蘊化、傳承、發(fā)揚東方經(jīng)典生活方式的美學(xué)符号與心靈标簽。

朱莎緻辭

 

朱莎在緻辭中表示，作爲引領中國(guó)色彩時尚事(shì)業的領導力量，成(chéng)立于1982年的中國(guó)流行色協會，多年來積極緻力于中國(guó)色彩時尚的科學(xué)研究，以及面(miàn)向(xiàng)全球的中國(guó)色彩時尚的話語權建設。此次中國(guó)流行色協會與茅台集團戰略攜手，共同啓動“東方美學(xué)色彩計劃”，即是要通過(guò)平台的聯合，資源的互補，融科技與人文，民族與世界于一體，爲中國(guó)傳統色彩的美學(xué)體系，添一筆新的濃墨重彩，抵達一個新的風格境界，開(kāi)啓一個新的應用世界。

 

朱莎分享了兩(liǎng)個觀點，一是紮根曆史，夯實研究“共創”。“東方美學(xué)色彩計劃”即是要追根溯源，返本開(kāi)新，共同奠基東方色彩的基石，築造東方美學(xué)的大樓，展開(kāi)一系列全方位、深層次的研究。接下來，雙方將(jiāng)通過(guò)多維度、多領域、多媒介的研究共創，固本培元，融合創新，打破色彩研究的信息孤島，打通色彩應用的行業壁壘，打造科學(xué)而不失人文内涵，專業而不失消費認同的東方美學(xué)色彩競争力。二是應用未來，引領價值“共生”——“東方美學(xué)色彩計劃”的正式啓動，源自對(duì)東方美學(xué)的“敬畏與敬仰”，更源于對(duì)當代中國(guó)人生活的“熱情與熱愛”。接下來，雙方將(jiāng)通過(guò)深入研究中國(guó)傳統色彩文化的曆史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向(xiàng)，持續去引導我們的生産，共創我們的生活，最終營造屬于中國(guó)人獨有的“色彩花園”與“詩意栖居”。

丁雄軍緻辭

 

國(guó)色共天香，是視覺的，也是味覺的。東方美學(xué)色彩，是茅台美學(xué)的題中之義，也是茅台美學(xué)的躬身力行。緻辭中，丁雄軍表示，美，自古而來，人皆神往。東方美學(xué)色彩，既是中國(guó)人領略山川日月的風雅，也是融于生産生活的詩意，蘊藏著(zhe)千年的東方審美和古老智慧。“國(guó)色天香·東方美學(xué)”色彩發(fā)布會，不僅是對(duì)中華傳統優秀文化的一種(zhǒng)傳承，也是對(duì)東方美學(xué)極緻意境的寫意表達，傳遞的是一種(zhǒng)對(duì)生活的态度和追求。

 

丁雄軍分享了三句話：

 

——東方美學(xué)，美化于然。東方美學(xué)，源自東方文化的深邃智慧，強調内斂、和諧與自然的美感，在所有符号以外，以韻律、節奏、色彩協同，傳遞一種(zhǒng)人與自然和諧共生、空靈納萬物、梵我可以同一的自然觀、人生觀。于茅台而言，“山、水、林、土、河、微”生命共同體，其生産釀造過(guò)程嚴格遵循“時間之則、時節之律、溫度之法和技藝之美”，特别是在《茅台美學(xué)十題》中，提出了“天人共種(zhǒng)”“天人共制”“天人共釀”“天人共勾”等核心要義，更加論證了天、地、人在茅台釀造工藝中的相輔相成(chéng)、和諧統一，這(zhè)與美化于然的東方美學(xué)理念高度契合，是東方美學(xué)淋漓盡緻的表達。

 

——東方美學(xué)，美形于色。在中華文明幾千年延續中，中國(guó)人賦予了傳統顔色許多美麗的名字，天青、胭脂、雪青等，總結了“青、赤、白、黑、黃”的五色觀，形成(chéng)了具有中國(guó)韻味、中國(guó)風格的東方美學(xué)色彩體系。它既是具象的，又是意象的，東方建築、服飾、器物，東方詩詞、繪畫、舞蹈，無不體現著(zhe)東方美學(xué)色彩的獨特魅力和豐富内涵。茅台作爲民族品牌，更是“中國(guó)酒文化的極緻”，有責任把“東方美學(xué)色彩”發(fā)揚光大，讓“國(guó)色”熠熠生輝。以今天爲起(qǐ)點，茅台將(jiāng)積極助力支持中國(guó)流行色協會每年發(fā)布“年度主題色”，建立“國(guó)色天香·東方美學(xué)”色彩體系。

 

——東方美學(xué)，美無止境。當下，以東方美學(xué)爲價值内涵的“國(guó)潮”正在風靡全球，這(zhè)是融合古今的創新傳承，也是獨屬于中國(guó)人的文化自信。東方美學(xué)可以是天人合一的靈動，也可以是現代時尚的激情，能(néng)細膩溫婉，也能(néng)熱情綻放，在傳承中創新，在創新中傳承。接下來，茅台將(jiāng)把東方美學(xué)與企業發(fā)展使命結合起(qǐ)來，將(jiāng)其融合至“美酒、美鏈接、美生活”當中，爲美好(hǎo)生活增添更多豐富、開(kāi)闊、有趣的色彩。

 

丁雄軍表示，發(fā)布會的成(chéng)功舉辦，將(jiāng)會帶來更多美學(xué)啓發(fā)、培育更多審美共識，盡情釋放中國(guó)人獨有的色彩浪漫，更加彰顯東方美學(xué)的時代活力。希望有更多的賢達智者和各方機構，提供更多指導和思想建議，共同推動構建“國(guó)色天香·東方美學(xué)”色彩體系。

活動現場

 

活動現場，伴随著(zhe)絢麗的海上日出景象，一幅包含著(zhe)豐富的東方美學(xué)色彩場景躍然而出，專家學(xué)者們更是現場對(duì)東方美學(xué)色彩作了解讀。

彭德作解讀

 

在彭德看來，東方色彩體系有兩(liǎng)套，一套是中國(guó)五色系統，一套是佛教色彩系統。中國(guó)五色系統曆史悠久，但由于西方實用色彩體系傳入，中國(guó)五色系統成(chéng)了絕學(xué)。在提倡傳統文化的今天，需要重新整理，進(jìn)行學(xué)術規劃和資金投入，進(jìn)而成(chéng)爲功德無量的事(shì)業。

喬曉光作解讀

 

喬曉光從三亞觀日出講起(qǐ)。他說，太陽與大自然就是人類原始信仰最初的色彩靈感來源，對(duì)太陽的觀察中發(fā)現了節氣文化，二十四節氣的發(fā)現，又開(kāi)啓塑造了一條多姿多彩的民族色彩文化長(cháng)河，今天這(zhè)條長(cháng)河依然流淌在我們的土地上。他還(hái)列舉了幾項和非遺相關的色彩事(shì)項，表達了節氣與色彩文化的關聯性，以及民族民間藝術色彩的多樣(yàng)、獨特與神奇。

宋建明作解讀

 

色彩是一個跨文化、藝術、科技、設計、智造、傳播等多個學(xué)科領域的事(shì)物。作爲畢生以色彩爲研究對(duì)象的“色彩人”，宋建明希望中國(guó)流行色協會和茅台都(dōu)要做好(hǎo)登高峰的心理建設，守正創新，協同建構，可持續地講好(hǎo)中國(guó)故事(shì)，助力“東方色彩美學(xué)體系”這(zhè)個偉大願景早日實現。

 

騰訊視頻副總編輯、正在制作關于中國(guó)傳統色彩題材紀錄片的總導演陳曉卿，以視頻形式，從色彩美學(xué)對(duì)當代中國(guó)人的塑造，美學(xué)價值對(duì)于品牌價值的重要意義，以及紀錄片如何通過(guò)故事(shì)、認知與技術講述色彩美學(xué)等方面(miàn)展開(kāi)了精彩講解。

朱莎、王莉等共同發(fā)布2024年度主題色

 

上午7點50分，辰時三刻。漫天雲霞之間，紅日東升，赩熾如火，海浪翻湧之上，浮光躍金，美不勝收。在具體而生動、詩意而浪漫的景色中，在中國(guó)傳統五正色（青、赤、白、黑、黃）的交融、變化中，本次活動也正式發(fā)布了國(guó)色天香·東方美學(xué)色彩2024年度主題色——缃葉。

《周禮·天官·内司服》裡(lǐ)面(miàn)說：“鞠衣，黃桑服也。色如鞠塵，像桑葉始生。”古代中國(guó)是農業社會，農桑是天下大事(shì)，耕種(zhǒng)和紡織是社會生産的基礎。在春季的祭典上，皇後(hòu)穿著(zhe)缃葉色的禮服去祭祀蠶神，祈求采桑、養蠶、紡織的諸事(shì)順利，這(zhè)種(zhǒng)缃葉色的禮服稱作“鞠衣”。鞠衣的“色如鞠塵”，還(hái)有另一重意思，鞠塵是酒曲中所生的微生物菌，色淡黃，如微塵，表明缃葉色也來自釀酒的酒曲。釀酒和染色作爲中國(guó)最古老的化學(xué)工藝，和當時人們日常生活中的衣食都(dōu)有極爲密切的關系。

缃葉色，因其出身不凡，在曆史文化的長(cháng)河裡(lǐ)，不斷提升著(zhe)古人的審美，影響了古籍的封套裝幀色彩，也影響了後(hòu)代的宮廷服飾色彩。以缃葉色作爲年度主題色，既是保護和傳承傳統文化中的東方色彩美學(xué)，也是賦予缃葉色以自然和諧、生機盎然的時代進(jìn)取精神。

郭浩作解讀

 

活動現場，郭浩也從自己多年研究的角度，圍繞剛剛發(fā)布的缃葉主題色，分享了他的觀點。他表示，年度主題色發(fā)布是複興中國(guó)傳統色的一大步，今天發(fā)布的主題色，它的曆史文化和象征意義是獨特的，既出得禮儀的廟堂，又入得百姓的廳堂，還(hái)裝點了讀書人的書囊，這(zhè)就是它代表“中國(guó)黃”的緣由。

活動現場

 

顔色不是一個孤立的色值，而是一個寄托著(zhe)美好(hǎo)情感與文化理想的體系。在實際運用中，茅台將(jiāng)把年度主題色結合到甲辰龍年生肖酒、二十四節氣酒中。同時，在中國(guó)流行色協會的幫助下，支持專家學(xué)者一起(qǐ)研究，聯動各行各業一起(qǐ)探索，力争通過(guò)3至5年時間，推動東方美學(xué)色彩在工業設計、服裝、媒體、科研、前沿技術、産品文創等衆多領域的應用，推動色彩在文化和商業領域的創造性轉化，打造更多滿足消費者美好(hǎo)生活需求的産品和服務，傳遞色彩的美學(xué)價值，共赴美好(hǎo)。

 

茅台酒股份公司領導遊亞林、蔣焰、夏學(xué)文，茅台集團及茅台酒股份公司總經(jīng)理助理，各有關職能(néng)部門、子公司負責人，經(jīng)銷商，媒體代表等參加活動。

 

 

來源：茅台融媒體中心